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  • 丛话禅门五宗：了解临济宗

    希运传至临济义玄，大振禅道，成为临济宗。义玄之下经兴化存奖、宝应慧颙、风穴延沼传至石霜楚圆，楚圆传黄龙慧南与杨岐方会，创黄龙派、杨岐派。而百丈怀海下另有沩山灵佑，沩山传仰山慧寂，立沩仰宗；青原之下有曹洞、...正定城里的宅舍施舍为佛寺，仍然称「临济寺」，迎请义玄居之。后义玄避乱来到河府，府主王常侍待以师礼。不久，义玄到达大名（属魏州，在今河北省大名东），住在兴化寺，终于此寺。临济大师圆寂后，门人慧然编集他的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宋、元、明朝时期的南阳佛教

    部分寺庵。著名的丹霞寺就是于崇宁年间在原有基础上加以翻新增高，购置田地，振占山水，日渐兴盛起来。《淅川厅志》卷四载欧阳修《淅川县兴化寺廊记》：“兴化寺新修行廊四行，总六十四间。匠者某人，用工之力凡若干...洪教寺、清凉寺、竹林寺、观音寺、金佛寺、资胜寺；淅川县的净土寺（俗名樵峪寺）、兴华寺（县西南三里古兴化县治）、圣水寺；新野县的龙泉寺、照庄寺；方城县的云居寺、妙觉寺（旧名上古寺）。 　　元代末期，南阳...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323068069.html

  • 台湾“新兴宗教”的现象商议

    新兴宗教，也有不少传统宗教为了适应时代的变迁，也进行「新兴化」的自我调整，「新兴宗教」与「传统宗教新兴化」应该是两种不同的宗教团体与宗教现象。在董芳苑与瞿海源的界说里似乎是把这两种现象混淆在一起，未...特征，这些特征正是当前各种宗教的发展趋势，不能作为新兴宗教的判定标准。　　七、「新兴化」的问题　　「新兴宗教」一词，应该不等于「新兴宗教现象」或「新兴宗教运动」等词，其语词的用法大致上相符于「新兴宗教...

    郑志明

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  • 字字重万斤－城隍庙精彩对联集锦

    　数椽矮屋，锁不住五夜书声。　　　　（郑板桥　题兴化城隍庙　） 　　　　雪逞风威，白占田园能几日；　　　　云从雨势，黑漫大地没多时。　　　　（郑板桥题兴化城隍庙） 　　　　做个好人，心在身安魂梦稳...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/21231421132.html

  • 穿越千年光阴的禅机谶语——莆田唐代兄弟高僧妙应、本寂遗踪寻迹

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 妙应禅师创办的囊山慈寿寺 　　前不久去莆田，当地作家黄黎晗说起他们家族的兄弟高僧妙应和本寂。我吃了一惊，没想到唐代开创曹洞宗的曹山大师本寂，居然是黄家的先贤。于是内心一阵激动:我们见过许多大江大河，又能有几次幸运地来到它们的源头呢？　　莆阳黄氏家族共有　　600多位举人进士　　莆田古称兴化军、兴化府...

    不详

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  • 高鹤年与《名山游访记》

    高鹤年与《名山游访记》　　范观澜 　　高鹤年，名恒松，字鹤年，号云溪，以字行。泰州兴化人氏。清同治一年(1 8 72)生。他是近代的著名佛教居士、佛教学者。同时他又是一位史无前例为朝山访道而四出行脚...神明不衰，接之蔼如，并邀为苏州市人民代表，又将该书进行出版。在原来正篇五十三篇之外，又增加了外篇。其中包括《山中归来略记》、《行脚住山略记》、《兴化辛未水灾临时救命团日记》以及《参加中国佛教协会成立会议...

    范观澜

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  • 莆田古塔

    状，各级放两门两龛（上下层错开），木质塔檐多掉落，现扦木穴孔尚在，古色古香，雄伟壮观，为市文物保护单位。 　　●兴化湾上航标塔 　　位于兴化湾西北角赤屿上的塔仔塔，是涵江三江口的开港航标塔，...

    不详

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  • 梅林佛国钟声扬

    七年（1137年），敕改名报恩广孝寺，绍兴十二年再改为光孝寺。 梅峰寺是元兴化路官员听经的地方，称为讲寺，被元朝廷定为全国100座重点寺院之一。自元末至明中叶，梅峰寺有过多次的修葺，明嘉靖四十一年（1562年），倭寇攻陷兴化城，寺宇被火焚，只存大殿与钟楼。万历六年（1578年）起在礼部尚书陈经邦和莆田知县周澜的帮助下，由住持月珍募缘陆续重建，恢复原来的规模。有清一代，梅峰寺虽又经过多次小规模...

    不详

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  • 楚王陵西侧的骆驼山上将重建竹林寺

    像从日本飞抵徐州，将国宝奉还到徐州佛教协会，并期望有生之年为复建竹林寺尽力，看到韦驮像回到竹林寺供奉。目前韦驮菩萨被供奉在云龙山兴化寺内。 　　2004年4月，竹林寺获批重建，选址定在全国最大的汉文...

    【佚名】

    |竹林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/08435120284.html

  • 正慈法师参加“首届中国近现代佛教学术研讨会”

    徐州云龙山兴化寺方丈果光法师、新乡定国禅寺方丈心舫法师、香山寺方丈宏法法师、河南许昌市佛教协会会长刚延法师、广东汕头南澳玉佛寺住持达隆法师、浙江宁波招宝山宝陀寺住持法正法师等诸山长老。 　　参加本次...

    佚名

    |研讨会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09100024583.html
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